5月12日下午，为提高学生的文学修养，拓宽学术视野，促进跨文化交流，博学大讲堂2025年第2期（总第102期）特邀请中山大学英语系王岫庐教授，以“言说的困境：从《默<寓言>》的译变看周氏兄弟‘声’与‘默’的观念”为主题进行分享。中山大学中文系博士生导师胡传吉教授，文学与传媒学院院长孙立教授、副院长周凤玲教授、刘雪松教授、温华教授、卢临节副教授、刘乐副教授、方婉祯博士、王兴珍老师、行政办公室主任潘静老师、团委书记陈节老师、辅导员许洋洋老师等莅临讲座现场。

讲座现场

讲座伊始，孙立院长巧妙化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的经典诗句，即兴改编为“云无心以出岫，鸟倦飞而归庐”，以诗意的联想自然引出王教授的名字“岫庐”，与诗句相呼应，幽默解读其名字中蕴含的文化意蕴。接着，孙院长以“洋学问”与“土学问”的趣味对比，介绍王教授深耕的翻译与跨文化比较研究领域——既擅长将“洋学问”译介为本土可感的思想资源，也致力于将本土文化精髓推向国际视野。他还饶有兴致地提及王教授毕业于英国华威大学，并与茅盾小说《华威先生》中的经典文学形象形成巧妙隐喻，在轻松调侃中凸显学术与文学的微妙联结，进一步烘托出讲座兼具学术深度与人文趣味的期待感。

一番兼具诗意、幽默与思辨的开场后，孙院长代表在场师生对王岫庐教授的到来表示诚挚欢迎，并期待大家在后续讲座中一同探寻“土”与“洋”语境下的语言困境、文化解读与思想碰撞。

文学与传媒学院院长孙立教授发言

“寂”“默”之变：

周氏兄弟译笔的精神文化脉络

《默<寓言>》原作者为埃德加·爱伦坡，其作品以“惨怪哀感”的风格著称，对哥特文学、推理小说影响深远。周作人于1908年首次将该作品译为《寂漠》，1909年鲁迅参与修订并更名为《默（寓言）》，收录于《域外小说集》。

王岫庐教授在译本关键词研究中指出，周氏兄弟译词改动蕴含深刻的语义转向：

第一，“寂”至“默”的转变，变自然状态的无声为主体主动缄默，更贴合原文“形而上的静默”之哲学意味，凸显精神层面的主动克制。

第二，“寂漠”改“幽默”，并非取自现代诙谐义，而是援引屈原《九章》中“眴兮杳杳，孔静幽默”之意，以古典语义强化原文沉郁深邃的精神特质。

人物形象的塑造上，将原作“孤独的厌世者”改为屈原式的“孤愤之士”，既保留人物孤独底色，又注入知识分子对家国命运的关切。结局“灭矣没矣”以重复句式暗喻民族危机的后果，赋予译文历史隐喻的厚重感。

整体来看，王教授认为这些翻译调整并非单纯的词语替换，而是通过古典语义的激活与文化意象的植入，在跨语言转换中寄寓本土文化意蕴与民族现实叩问。

中山大学英语系王岫庐教授于讲座现场

“声”“默”之思：

翻译中的民族精神探问

王教授在讲解中指出，周氏兄弟的思想演变呈现清晰脉络，早期对于“寂漠为政”的社会局面秉持批判立场，主张“别求新声于异邦”，寻求民族觉醒的精神力量；后期则超越简单的“声默对立”框架，以更加辨证的方式看待“幽默之力”，蕴含内在力量的深层静“默”，甚至可以被视为孕育新“声”精神积蓄。

作为其文学思想的原点，周氏兄弟的翻译实践通过“声”与“默”的辩证思考，完整展现了对民族精神出路的探索轨迹：从早期对“声”的急切呼唤，到后期对“默”的双重性认知，本质上是对民族精神建构的持续追问。

中山大学英语系王岫庐教授于讲座现场

讲座现场提问环节

讲座进入尾声，温华教授发表了感言。她表示，王岫庐教授在讲座中层层推进，用充满趣味的语言讲述文本，不仅展现出其对中国古典文学典籍的深厚掌握，更能从文本细读中深挖出背后深意。这种研究背后，蕴含着王教授深沉的学者情怀——既是对学术的深耕，更有对社会现状的深入思考。

中国语言文学系温华教授发表感言

王岫庐教授对周氏兄弟“声”与“默”观念的剖析，既是对文学翻译与思想演变的学术梳理，更是对当代文化精神的深刻叩问。从百年前“别求新声”的呐喊到“渊默心声”的辩证思索，其思想轨迹始终聚焦民族精神出路。在当下“众声喧哗”与“沉默困境”并存的语境中，这种思考警示我们，需警惕“恶声”干扰，守护“渊默”中的思想锋芒——唯有在喧嚣中倾听真实心声、于静默中积蓄变革力量，才能避免民族精神陷入“死寂”，实现从“沉默”到“新生”的创造性转化。

合影留念

本场讲座不仅揭示了文学翻译背后的思想脉络，更让百年前的精神探索在当代焕发新生。愿我们能以周氏兄弟的辩证智慧为镜，在时代浪潮中锚定文化传承与创新的坐标，让“声”与“默”的哲学成为照亮民族精神前路的思想微光。

文字 | 陈芷瑜

图片 | 陈毅轩

排版 | 关进晖

执行编辑 | 马晓晴 麦妙诗 廖师敏

责任编辑 | 许洋洋

终审 | 杨乃杰