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“百千万工程”突击队纪实 | 长流拾话队:把课堂种回乡土,用口述史连接代际记忆

发布日期:2026-08-14 作者: 阅读:

队伍简介

长流拾话队是一支来自广州南方学院文学与传媒学院2026年“百千万工程”突击队,本次实践由温翠艳、陈演池、钟依琼担任指导老师,韩汝枫担任队长,队员包括钟思婕、詹思欣、陈昶霏、胡晓婷、叶闻希、卢湘敏、梁颖诗、周恩乐、孙喜悦、寇隆康、林晓如、吴相如、陈舒宜、邹依桐共14名同学。7月13日至8月2日,队伍在广州市从化区良口镇长流村开展了为期21天的暑期“三下乡”社会实践活动。

长流拾话队队员大合照

去年夏天,队伍在良口镇的仙娘溪、仙溪村向长者学习竹编并记录下手艺背后的故事;今年,队伍再度踏上这片热土,以乡村支教为起点,持续追问有关乡村记忆与代际关系的问题。本次实践活动以口述史为主线,带领孩子们走出一条 “认识自己、认识家人,再到认识家乡” 的成长路径,着力增强孩子们的家乡认同感。与此同时,长流拾话队将目光投向村内长者,关注村庄的发展变迁,倾听老一辈人的乡土往事。

踏桥访痕 一同打捞村庄往事

7月14日,在深耕社会工作服务中心的帮助下,队伍了解到了长流村的故事:长流村共下辖五个自然村,分别是长岌、仙娘溪、杨围、三丫塘和枫木塱,队伍此次支教的地点便设在长岌。村子里共有八座桥,大多建于上世纪八九十年代,由村民集资、义务投工建成,桥墩至今仍保留着当年村民合力搬运的石块痕迹。桥面被往来脚步磨得发亮,默默见证着村庄日常的流转。村里原本有一所小学,后因大部分孩子随父母去了镇上后生源渐少,便改建为了民宿。此后,长流村、仙溪村等几个北部山村的孩子都汇聚到石明村的石明小学就读。石明小学是周边为数不多的村小之一,从长流村到学校,路程约7.8公里。

村内整体环境

废弃小学--现已改为民宿

长流村到达石明小学的路线路

在深耕社会工作服务中心的介绍下,队员们得知,2013年5月15日,良口镇北部遭遇特大暴雨袭击,局部地区降水强度超两百年一遇,引发山洪,仙溪、长流、乐明等村庄受灾严重。长流村洪水水位高度涨到了256.419米,淹没了田地,冲断了土坎。如今洪水早已退去,但那道洪痕留在了村庄的墙垣上,成为了长辈们生命中深刻的记忆。政府在当年洪水到达的位置立了一块牌子,以此铭记那段历史。

墙垣上的历史洪痕标示牌

队伍走村调研

在夏令营期间,队员借家访之机,一边向长辈了解学生的情况,一边听他们讲述长流村过往的模样。目前留在村里的大多是老年人,年轻人都去了镇上务工。长辈们说起从前,山上种满了沙糖桔,整个山谷都是清甜的味道。2016年黄龙病蔓延,沙糖桔果树成片枯萎,加上冬季气温低,结霜、下冰雹时常发生,沙糖桔受冻发软腐烂,收成锐减。因此,沙糖桔的种植不再作为长流村的主导产业。如今村里有些人开始改种沙梨,虽然比不上当年桔林的规模,但总算是另一种希望。

队员们进行家访

这些往事被队员们用纸笔一点一点收集起来,拼出了长流村近几十年的轮廓。它经历过洪水,孕育过一届届学生,也撑过产业的更迭,如今在长辈们的叙述中,依然缓慢而坚韧地前行。队员们不仅摸清了乡村发展实况、留存了珍贵的乡土记忆,也为后续乡村文化传承、乡土教育实践筑牢了坚实基础,用青春行动守护乡村岁月、赋能乡村文化振兴。

童声发问 勾勒出三代人的乡土记忆

7月15日,长流拾话队开启了口述史系列第一堂课“口述史之认识自己”,团队成员队员从“独一无二的自己”讲起,引导每个孩子看见自身的独特性和多样性。课堂上,孩子们画下自己的五根手指,分别对应五个维度:大拇指代表最重要的人,食指代表超快乐的事情,中指代表小小心事,无名指代表秘密愿望,小指代表需要的帮助。

夏令营学生绘制的五根手指

从认识自己出发,进而教孩子们理解什么是口述史,以及口述史的三个法宝——勇敢提问、专注倾听、认真记录。带着这三样工具,孩子们在课堂上采访起身边的小伙伴,完成了他们的第一次口述史实践。

课堂上,队员为三十余名孩子颁发了专属“小小记者证”。一张简易的专属证件,承载着满满的期许与厚望,悄然在孩子们的心底播撒下乡土调研与文化传承的种子。自此,孩子们正式化身家乡故事的小小记录者与探索者,主动探寻乡土烟火、捕捉乡村记忆,以童真视角发掘家乡独有魅力,为乡土文化传承注入稚嫩鲜活的新生力量。

队员们给夏令营学生颁发“小小记者证”

21天的时间里,队伍带领孩子们从每个人的名字聊起,走进三代人的世界,让他们在白纸上画出家族树,理清亲缘关系的脉络。还布置了“寻找家人抽屉里的宝藏”这一外出采访任务,孩子们回到家中,认识了长辈珍藏的老物件,了解长辈们过往的经历与年轻时候的故事。循着由小家延伸至家乡的线索,队员带领孩子们走出课堂,以实地采访的方式,了解长流村的过往岁月与发展变迁,并通过文字转述、手绘创作等形式,将收集到的乡土故事留存记录。

夏令营学生绘制的家族树

口述史之认识家人的采访

系列课程的最后一堂课,名为“口述史之家乡故事制作会”,孩子们再次佩戴起那张小小的记者证,拿上专属的采访卡,走出教室去倾听村庄的故事。三名队员分别扮演三位长者,守在村庄三个有代表性的地点:河边的“梁爷爷”讲述了2013年那场大洪水的往事,市场旁的“易伯伯”讲起当年山上种满沙糖桔的景象,长者食堂里的“陈奶奶”则说起老人们聚在一起唠家常的日常。孩子们带着采访卡,像真正的记者一样提问、倾听、记录,回教室后将采访单上的内容整理成文字,写下自己的感受与体悟。

夏令营学生的采访单

从认识自己,到走进家人,再到认识家乡,孩子们循着这条脉络稳步探寻,口述史的独特意义也在这段旅程中缓缓显现。它让一个孩子重新注视那些朝夕相处的面孔,重新听见那些几乎被淡忘的往事。在一次次寻访与交流里,大家慢慢懂得:脚下的土地有着源远流长的过往,身边的长辈藏着独属于他们的岁月故事,这些珍贵记忆,都值得被好好留存与记录。

夏令营学生外出采访课

7月16日至8月1日,除了口述史课程外,队伍还开设了课本剧、窗花、合唱、乡土文学、四季民俗、二十四节气、甲骨文、广府糖水制作、认识五十六个民族、拼贴诗、四川脸谱等多种特色课程,其间穿插了生命观与安全教育,助力孩子们多元成长。这些课程的意义远不止于丰富课堂。它让文化从书本上走下来,变成纸上的轮廓和口中的旋律,真正回到孩子们的生活和感知里。更重要的是,这些独特的体验为他们的童年记忆增添了一些别样的声音和色彩。

队员韩汝枫的竹编课程

队员陈昶霏的四季民俗历课程

队员吴相如的认识五十六个民族课程

队员卢湘敏的乡土散文户外采风课程

闲谈共舞 牵起村庄的长幼情谊

7月22日下午,在深耕社会工作服务中心团队的协助下,队伍在长者食堂组织了一次老少共同参与的面食活动——做山西“猫耳朵”。长桌两边围满了人,阿姨们带着队员和孩子们搓面剂子,动作利落又好看。

村中长者与夏令营成员制作山西“猫耳朵”

此外因广场舞结缘,队员们与长者们日渐亲近,萌生了邀请长辈共登结营舞台的想法。

7月28日,队员们正式向长者们发出邀请,主动提出与阿姨们共跳广场舞,阿姨们欣然答应,还热情地教大家学唱本地歌仔——那是长流村代代传唱的地方小调,歌词多取自田间农事与日常烟火,唱腔质朴亲切。几位阿叔也踊跃报名,拉二胡、弹电子琴、唱歌,各展所长。这些最终都成为了晚会的一部分节目:队员们与阿姨们同台跳了《我唱赞歌献祖国》,并一起演唱了歌仔《茶》《牛》《谷》《番薯》《芋头》。与此同时,夏令营的孩子们也在队员们的带领下抓紧排练合唱《小美满》、课本剧《神奇雨伞店》《熙熙一定有办法》,以及舞蹈《扇花花开》《第一天》……一个个节目饱含心意,舞台上下,皆是这个夏天最动人的记忆。

阿姨们教队员唱歌仔、跳广场舞

夏令营学生彩排晚会节目

8月1日,阿姨们拎着扫把早早来到广场,清扫场地。深耕社会工作服务中心人员与队员们一同拉横幅、装彩旗、摆设备,阿叔们帮着抬音响、调试话筒。舞台布置简朴,表演者也没有精致的妆发,但一切都在有序推进。当晚,这场由三代人共同完成的晚会一共呈现了15个节目,参与人数达百余人,表演者为长流拾话队队员、村中有才艺的长者和夏令营的孩子们。

结营晚会现场

一场晚会,从台前到幕后,早已不分谁在帮谁。21天的时间,长流拾话队在这片土地上留下的不仅是课堂与活动。当阿姨们跳起舞,阿叔们奏响乐器,孩子们戴着手工制作的道具头套、认真地念出每一句台词时,那种从村庄里生长出来的热闹,让人感到温暖而踏实。老少同台的意义在于这段时间的相处让大家愿意站在一起唱歌、跳舞、欢笑,这才是21天真正沉淀下来的东西。

总结与展望

8月2日,为期21天的实践活动落下帷幕。本次实践,远不止是给孩子们上几堂课。队伍把口述史作为贯穿全程的主线,但在陪伴学生们沿着这条路走下来的过程中,也有了意料之外的收获。在教孩子们认识自己、走进家人、描摹家乡的过程中,队员们也借由孩子们的眼睛重新审视了长流村。通过他们的好奇与追问,了解到沙糖桔产业在这片土地上的兴衰起伏;透过长辈们从抽屉深处翻出的老物件,也真切触摸到了岁月沉淀下来的温度与记忆。与此同时,队员也和村里的长者们结下了一份意外的情谊。那些老一辈人的讲述,让大家知道了长流的山是怎样绿起来的,水是从哪条山涧流出来的。

队员们与夏令营学生的合照

作为新时代青年,长流拾话队将带着口述史的这束光亮继续往前走。希望有更多人愿意俯下身来,去听听家中长辈想说的话,去看看老桥、墙垣上刻着的文字。那些不曾被正式记录过的话语,才是这片土地藏在最深处仍在跳动的脉搏。愿长流村的水一直这样清澈地、缓缓地流淌下去,流过那些大大小小的桥,流过阿姨手中舞扇和学生们写得密密麻麻的课本,也流过所有曾经在这个夏天停驻过、侧耳倾听过的年轻生命。

责任编辑 | 满丽

终审 | 游鸽

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